Kırmızı Başlıklı Kız üzerine
Bu masalda "kırmızı başlık" âdet görmeyi sembolize etmektedir. Küçük kız, artık yetişkin bir insan olmuştur ve cinselliği ile karşı karşıyadır.
"Yoldan sapmama" ve "şişeyi kırmama" ikazları, cinselliğin tehlikesine ve namusun yitirilmesine işaret etmektedir.
Kurt, kızı gördüğünde, cinsel arzulara kapılmakta ve kızın
Çok genç yaşta koca evine gitmenin diğer sakıncalı bir yönü de gerek kocaya ve gerek gerek kocanın yakınlarına karşı eziklik içerisinde kalmak ve bunun kötü sonuçlarına katlanmaktır. Söylemek fuzulidir ki böyle bir evliliğin karı koca arasına saygı sevgi ve eşitliğe olanak yaratması mümkün değildir. Nitekim Müslüman ülkelerde genellikle görülen şey odur ki yaşlı erkekle evlenen kız çocuk, kocasını bir baba gibi bilmekte, ona körük körüne boyun eğmekte ve köle gibi onun hizmetlerini görmektedir. Bu ezikliği sadece kocasına değil kocasının tüm yakınlarına karşı da aynı ile hissetmektedir.
Başarıyla okumuş oğullarını Amerikada bir yabancı kıza kaptırmaktan korkan anne-baba kendilerince "münasip" biri ile evlendirmek istiyorlar.Gençlerin birbirini tanımaları, konuşup sohbet ederek yakınlaşmaları ne kız ailesi ne de erkek ailesi tarafindan önemseniyor.Neden dersiniz? Çünkü kendi evlilikleri de muhtemelen görücü usulüyle oldu. Evlenmenin bireysel bir seçim, biyolojik-psikolojik-sosyoekonomik ve ruhsal bir uyum meselesi olduğu farkındalığına sahip değiller. Neden bu farkındalığa sahip değiller? Çünkü Korku Kültürü'nde oluşan yaşam şablonu içinde CAN yoktur:sosyal roller ve YÜZ vardır. Ve büvüklerin verdiği karar hem de oğlanın kaderini belirler.
Sayfa 128
Resim yavaş yavaş netleşmeye başlıyor. Başarıyla okumuş
oğullarını Amerika'da bir yabancı kıza kaptırmaktan korkananne-baba kendilerince 'münasip' biri ile evlendirmek istiyorlar. Gençlerin birbirini tanımaları, konuşup sohbet ede
rek yakınlaşmaları ne kız ailesi ne de erkek ailesi tarafındanönemseniyor. Neden dersiniz? Çünkü kendi evlilikleri demuhtemelen görücü usulüyle oldu. Evlenmenin bireysel bir
seçim, biyolojik-psikolojik-sosyoekonomik ve ruhsal bir uyummeselesi olduğu farkındalığına sahip değiller. Neden bu far-
kındalığa sahip değiller? Çünkü Korku Kültürü'nde oluşan ya
şam şablonu içinde CAN yoktur; sosyal roller ve YÜZ vardır.Ve büyüklerin verdiği karar hem kızın hem de oğlanın kaderini belirler.
Evlilik
Evlilik gerçekleşmeden önce erkek ile gelinin babası arasında, başlık parasının -ya da daha somut bir ifadeyle- satış fiyatının kararlaştırıldığı bir evlilik anlaşması yapılıyordu. Dolayısıyla, hukuki açıdan bakıldığında evlilik bir alım-satım sözleşmesi gibiydi. Daha sonra bu ödemenin yerine giderek çeyiz aldı. İlk başlarda erkeğin, ailesi
Sayfa 80 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Baba ile kızın ilişkisinin sağlıklı olması, kızın ilerideki eş seçiminin gizli kodlarıdır. Mesela, baba-kız ilişkisi bağımlılık düzeyinde ise kız, olgun ve kendinden büyük sevgili arayışında olur. Yaşıtlarını ve küçükleri çok çocuksu olarak görür. Yine baba sevgisinden mahrum ve yetersiz ilişki yaşayan kızların da bu eksikliği doldurmak için aynı şekilde yaşı büyük, olgun erkeklere yöneldikleri görülür. îlgi ve ilişkinin eksikliği de fazlalığı da çocukta duygusal-ilişkisel anlamda bozulmalar yaratır. Bazı çocuklar, özlenen baba-kız ilişkisi için baba modeli ile evlenirken, bazıları da tamamlanmayan ilişkiyi tamamlamak için baba modelli eş seçer.
Offf offf.....
Ki evlilikten beklenenler ile ilişki arasındaki en büyük fark budur. Benim ilişki deneyimim, iki kişinin nispeten zorlantılı bir şekilde birbirlerinin seçilmiş içsel arketipleriyle sandalye kapmaca oynamalarıdır. Benim sert sokak çocuğum, senin gece kulübü meleğinle aşk yaşıyor. Ben senin evsiz berduşunum, sen benim sevgi dolu annemsin. Ben senin
Sayfa 149Kitabı okudu
baba evi
Kaç yaşında olursa olsun kız çocuklarına karşı özel bir şefkat duyarım. Bunun peygamber yolu olduğunu bilirim.
Çocukluğumun anıları içinde koca evinde yediği dayaklardan ötürü baba evine sığınmak isteyen, orada da kabul görmeyince iki çocuğunu uyuttuktan sonra kendisi bir kutu ilaç içerek apart- manın bodrumuna inen ve her yerde
Biz hiç ağlamazdık :)
Bu baba, oğul ve kız yahut kız kardeş, üçü bir yerde bulundukları zaman baba oğul eğer Mihrihan Hanım'ın bir çiçeğini veya eldiven giyişini beğenmeyecek olsalar kızcağızın üç gün üç gece ağlayacağını bildikleri için başına bir çiçek değil saksıyı giymiş olsa bile çok yakışmış olduğuna yemin etmeye mecburdular.
Sayfa 11 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları, Çevirmen: Emrah Balcı, V. Basım 2019Kitabı okudu
Dimaşk'ta Arapların (müslümanlar) Dimaşk Camii (Şam Ümeyye Camii) dedikleri bir mescitleri vardır. Dünyada bucaminin bir benzerinin daha olduğunu zannetmiyorum. Halk bu caminin Ben-hadad sarayı olduğu söyler. Burada (cami)sihirli bir işçilikten çıkmış, senenin günlerine göre açılan delikleri olan kristal camdan mamul bir duvar bulunmaktadır.
